अर्नेस्टो 'चे' ग्वेरा (Che Guevara) का जन्म 14 जून, 1928 को हुआ था। उनकी मृत्यु के 50 साल बाद भी, वह एक प्रतिष्ठित व्यक्ति, दुनिया भर में क्रांतिकारी संघर्षों के प्रतीक बने हुए हैं।

यहां तक ​​कि जो लोग उन्हें नहीं जानते हैं, उन्होंने संभवतः अभी भी प्रतिष्ठित छवि गुएरिलेरो हीरोइको को देखा है, जिसे क्यूबा के फोटोग्राफर अल्बर्टो कोर्डा ने 5 मार्च, 1960 को क्लिक किया था। हवाना में एक अंतिम संस्कार सेवा के दौरान क्लिक की गई, छवि में चे को चिंतन के एक क्षण में देखा गया है। क्षितिज पर स्थिर.

आज यह तस्वीर हर तरह के सामान पर देखी जा सकती है। लोकप्रिय संस्कृति में, यह प्रतिरोध और विद्रोह का प्रतीक बन गया है, भले ही इसका ज़बरदस्त व्यावसायीकरण चे की अपनी क्रांतिकारी राजनीति से बहुत दूर है। यहाँ एक नज़र है.

प्रतिरोध, विद्रोह का प्रतीक

चे की छवि की निरंतर प्रतिध्वनि उस चीज़ से आती है जिसका उस व्यक्ति ने स्वयं प्रतिनिधित्व किया था। अर्जेंटीना के एक मार्क्सवादी क्रांतिकारी, चे क्यूबा की क्रांति में एक प्रमुख व्यक्ति थे, जिन्होंने गुरिल्ला अभियान का नेतृत्व किया जिसने अंततः 1959 में अमेरिका समर्थित तानाशाह फुलगेन्सियो बतिस्ता को अपदस्थ कर दिया।

1965 में, वह क्रांति शुरू करने के लिए (असफल रूप से) कांगो के लिए रवाना हुए, ऐसा करने के लिए बोलीविया जाने से पहले। उन्हें 1967 में सीआईए-सहायता प्राप्त बोलिवियाई बलों द्वारा पकड़ लिया गया और सरसरी तौर पर मार डाला गया।

वामपंथी हलकों में, चे इस प्रकार एक शहीद और क्रांति का प्रतीक बन गया। उनके लेखन, जो लैटिन अमेरिका में गरीबी और अन्याय के उनके अपने व्यक्तिगत अनुभवों से प्रेरित थे, और वर्ग संघर्ष का काव्यात्मक आह्वान करते थे, ने इस आभा को और बढ़ा दिया।

पश्चिम में 1960-70 के दशक के प्रतिसंस्कृति आंदोलन के बीच, जब कई लोगों का मुख्यधारा की राजनीति से मोहभंग हो गया, तो वह ऐसे व्यक्ति बन गए जिन्होंने यथास्थिति के खिलाफ विद्रोह करने के विचार का प्रतिनिधित्व किया। गुएरिलेरो हीरोइको में उनकी प्रतिष्ठित बेरेट, दाढ़ी और तीव्र टकटकी कला, संगीत और साहित्य के अनगिनत कार्यों में अमर हो गई, साथ ही दुनिया भर में सत्ता-विरोधी राजनीतिक आंदोलनों द्वारा संचालित हुई।

चे ग्वेरा का व्यावसायीकरण

जैसे-जैसे चे की छवि एक सांस्कृतिक घटना बन गई, इसका व्यापक व्यावसायीकरण भी देखा गया। आज, इसे टी-शर्ट से लेकर आईफोन केस तक उपभोक्ता उत्पादों में देखा जा सकता है। एक उपभोक्ता संस्कृति में जो व्यक्तिवाद पर पनपती है, चे का क्रांतिकारी प्रतीकवाद व्यक्तिगत विद्रोह के एक रूप के रूप में सामने आया है - चे टी-शर्ट पहनना यथास्थिति के प्रति किसी के विरोध की एक अच्छी अभिव्यक्ति है, जो विद्रोह के रोमांटिक विचार से प्रेरित है।

बहुत से लोग चे की मार्क्सवादी राजनीति को नहीं समझते या उससे पूरी तरह सहमत नहीं हैं, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। समय के साथ, छवि के क्रांतिकारी प्रतीकवाद ने अपना अधिकांश अर्थ खो दिया है, कट्टर पूंजीवाद विरोधी चे एक 'ब्रांड' बन गया है, जिसका उपयोग कंपनियां अधिक उत्पाद बेचने के लिए करती हैं।

जैसा कि माइकल केसी ने अपनी पुस्तक चे'ज़ आफ्टरलाइफ़: लिगेसी ऑफ़ एन इमेज (2009) में लिखा है: "चे के बाद के जीवन को एक केंद्रीय तनाव द्वारा परिभाषित किया गया है... एक पूंजीवाद-विरोधी विद्रोही का वस्तुकरण जिसने उन सभी चीजों का विरोध किया जो अब उसकी अतिव्यावसायिक छवि का प्रतिनिधित्व करती है।"

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